كيف تتغلب على مراحل الغضب الستة

كيف تتغلب على مراحل الغضب الستة ربما من الإنصاف القول أنه لا أحد منا يمكنه تجنب الغضب. سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن شيئًا ما سوف يوقفنا والذي قد يخرج عن نطاق السيطرة في النهاية ويقودنا إلى أماكن كنا نتمنى أننا لم نكن قد غامرنا بها. هناك نوعان رئيسيان من الغضب ، الغضب الناري السريع الذي يصل إلى ذروته في غضون ثوانٍ ، والحرق البطيء الذي يتفكك في الوقت المناسب. ومع ذلك ، لكي ينجح أي من النوعين ، يجب أن يمر الغضب بعدة مراحل قبل أن يتحول إلى شيء أكثر شرا. يمكننا تحديد المراحل الست للغضب . فيما يلي فحص لهذه المراحل وكيف يمكننا التغلب عليها.

المرارة

المرارة هي المرحلة الجنينية للغضب. ولادتها هي نتيجة عدم اتفاق ذواتنا الداخلية مع شيء ما. هذا إنسان ولا يمكن تجنبه. الحقيقة هي أن هذا يمكن أن يكون صحيًا إلى حد ما لأنه بطريقته الخاصة يحدد هويتنا. نحن نعرف من نحن وماذا نحبه وما لا نحبه ويمكن أن يكون ذريعة لاكتساب الحكمة والفهم. إذا عولج المرارة بالطريقة الصحيحة وانعكس عليها يمكننا بسهولة أن نرتفع فوقها ونفهمها. هناك منافذ مختلفة لذلك ، الموافقة على عدم الموافقة ، وقبول رأي الآخرين ، وإتاحة الوقت لفهم وقبول أن الأمور يمكن أن تكون خارجة عن إرادتنا. إذا تم تطبيق أي منها بشكل صحيح ، فسيتم اقتلاع مرارتنا بسهولة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإننا قد قادنا إلى المرحلة التالية من الغضب وهي الغضب.

الغيظ

في الغيظ نحن نشعر بالغضب ونتوقع من أنفسنا أن نتفاعل مع المرارة التي تحملناها. بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من غضب النار السريع ، فإن هذه المرحلة من الغضب بالكاد موجودة لأنهم يطلقون حنقهم على الآخرين دون إتاحة الوقت للتفكير. بالنسبة للحرق البطيء ، فهي حالة تنامي الكراهية لأن الأفكار التي تتشكل في أذهانهم تطلق أجراس الإنذار للانتقام. الغضب هو المرحلة الأساسية للابتعاد عن الغضب. إنها نقطة التسامح حيث ندرك أنه لا يوجد شيء نفعله يمكن أن يغير ما نشعر به حيال الموقف. إنها حالة انسحاب أو رغبة في عدم الانجرار إلى المرحلة التالية. على أي حال ، هذه هي آخر نقطة حفظ لنا قبل أن نغضب.

إقرأ أيضا الغضب يقتل الزواج

كيف تتغلب على مراحل الغضب الستة

الغضب

الغضب في هذه المرحلة من العملية يعني أننا غير قادرين على السيطرة على المرارة وسمحوا لغضبنا بالسيطرة علينا. بدون نعمة الله يستحيل تحويل هذا الغضب إلى غضب صالح. الغضب الصالح في هذه الحالة تعليمي ويركز على التصحيح بدلاً من الانتقام. للتمييز بين الغضب الصالح وما لا يمكننا فحص النتائج من أي منهما. يؤدي الغضب المستقيم إلى فهم أفضل للمكان الذي يؤدي فيه الغضب الظالم إلى كارثة. إذا سيطر الغضب غير المبرر في هذه المرحلة ، فإننا نتجه مباشرة إلى الصراخ.

الصراخ

ربما ينتقل الغضب الصالح إلى الصراخ لتوصيل وجهة نظرنا والتأكد من وصول الرسالة التصحيحية. في معظم الأوقات ، سيظل الصوت العالي يتمتع بالسلطة ويتم التحكم فيه. مع الغضب الشرير يكون الصخب مرتفعًا وعدوانيًا ومدمِّرًا عن عمد. من المفترض أن تؤذي وتخويف وتضطهد وفي معظم الأحيان تحصل على هذه النتائج لجهدها. إذا وصلنا إلى مرحلة الغضب هذه ولم نكن في مزاج صالح ، فعلينا أن نبتعد عن الموقف. هذا يعني أنه ليس لدينا سيطرة على ما سيحدث بعد ذلك ، ومن الأفضل عدم التواجد بالقرب مما قد يكون سببًا في حدوث ذلك. عندما يلحق الصخب أثره علينا ننتقل إلى الكلام الشرير.

الكلام السئ

في هذا ليس هناك سيطرة على غضبنا. لم يبقَ في أفعالنا روح خير وهدفنا الوحيد هو إلحاق الألم. هذه المرحلة من الغضب هي مرحلة الارتعاش ، فنحن ننهث أنفاسنا والشر يحيط بكياننا. نحن ندعو كل عنصر من عناصر الغطرسة والكبرياء وكل الشرور الذي يمكننا حشده من العالم لممارسة أي قوة من قوة الشر التي يمكن أن نجدها على ما أغضبنا. إنه مكان يصعب العودة منه ما لم نخلص بنعمة الرب. يجب أن نأمل أن يكون هناك شخص آخر متاح لإخراجنا من هذا المكان. إنه غير آمن ويمكن أن يمتد إلى مكان لا عودة يسمى الحقد.

الخبث

الخبث هو المرحلة الأخيرة من الغضب وأسوأ مكان على الإطلاق. هنا أصبحنا قاضيين ومحلفين لأفكارنا ونريد القصاص. إذا وصل أولئك الذين يعانون من غضب الحرق البطيء إلى هذه المرحلة ، فإن أفعالهم تكون مع سبق الإصرار. لقد قرروا بعناية ما يرغبون في القيام به وهم الآن يفرضون غضبهم وفقًا لذلك. بالنسبة لأولئك الذين ينتابهم غضب النار السريع ، فإن أفعالهم سريعة وكارثية ونهائية. وفي كلتا الحالتين لا سرير آمن يخرج من هذا إلا الندم والتوبة. ربما يكون أفضل شيء نفعله بعد أن نمارس خبثًا على أي شخص هو طلب المغفرة. لا يوجد مخرج آخر من هذا إلا طلب الله.